语风汉语


学习心得

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    我叫Zack,我是法国人,无锡语风汉教中心是一个学习中国文化和对外汉语的好地方,我在语风汉语学习到非常多的汉语知识和赵国文化...

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    语风汉语学生Kevin
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    无锡语风汉语学校Jessie
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    语风汉语学生Brad
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    语风汉语学生Jennifer
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    苏州汉语语风学生Jude
    我叫Jude,在苏州语风汉语学校学习汉语,我也在无锡语风汉语学校学习过很长时间的汉语。我喜欢我的汉语教师,她的课程非常有意思,...


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      几乎每个中文老师都被问过这个问题:"爸爸的弟弟,到底该叫叔叔还是伯伯?"再往下问更乱:妈妈的弟弟是舅舅,爸爸的姐妹的丈夫是姑父,妈妈的姐妹的丈夫是姨父,妈妈的兄弟的孩子是表哥还是表弟——而英语里,这些人统统叫 uncle 或者 cousin。

      一、称谓不是词汇问题,是系统问题

      初学者容易把这当成"要背的单词太多了"。但背不下来往往不是记忆力的问题,而是中文的亲属称谓本来就不是单词表,而是一套有规则的分类系统。它同时按三个维度给人定位:

      • 父系还是母系:爸爸的弟弟是"叔",妈妈的弟弟是"舅",同一个"弟弟",叫法完全不同;
      • 年长还是年幼:爸爸的哥哥是"伯父",爸爸的弟弟是"叔叔",只差一个字;
      • 血亲还是姻亲:姑姑是血亲,姑父是姻亲;舅舅是血亲,舅妈是姻亲。

      理解了这三条规则,称谓就从一堆散词变成了一张可以推导的表。这套分类的成熟,比大多数人以为的早得多。

      二、"祖宗十八代":一套用了两千年的定位系统

      "祖宗十八代"是个常听到的说法。它的意思不是真的有十八位祖宗,而是以自己为原点,向上追溯九代先祖,向下延展九代后裔,上下合起来共十八个称谓。向上:父、祖、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖;向下:子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。

      中国现存最早的词典《尔雅》中已有《释亲》一篇,对亲属称谓作过系统整理,这部书的材料积累于战国至汉代,是"十八代"称谓体系最早的可靠记录。其中几个称谓的命名逻辑很有意思:

      称谓 指向 命名逻辑
      鼻祖 最远的第一代祖先 古人认为怀胎时鼻先成形,故以"鼻"喻始祖
      远祖 很遥远的祖先 "远"字本义就是距离长
      高祖 曾祖的父亲 "高"指位置向上、距离远
      曾祖 祖的父亲 "曾"有叠加之意,祖之上又加一层
      耳孙 第九代孙 远到只能"耳闻"的地步(东汉应劭注《汉书》语)

      可见古人的命名法相当朴素:够不着的,就用感官能触及的极限来形容。还有两个少见的字值得认识:晜孙(kūn,古同"昆"),来孙之子;仍孙,"仍"取因袭相承之意。这两个词今天日常已不用,但读古文献、看家谱时会遇到。

      顺便说一句:"鼻祖"这个词今天还活着,只是意思扩大了——我们说某人是"中国科幻电影的鼻祖",用的就是"创始人"这个引申义。

      三、学习者真正要用的,是另一张表

      十八代是文化常识,日常交际里用不到那么远。对学习者来说,使用频率最高的是下面这些。按前面说的三个维度记,比死背高效得多:

      关系 称呼 关系 称呼
      爸爸的爸爸 爷爷 妈妈的爸爸 外公(姥爷)
      爸爸的妈妈 奶奶 妈妈的妈妈 外婆(姥姥)
      爸爸的哥哥 伯父 妈妈的哥哥 舅舅
      爸爸的弟弟 叔叔 妈妈的弟弟 舅舅
      爸爸的姐妹 姑姑 妈妈的姐妹 阿姨(姨妈)
      哥哥的妻子 嫂子 姐姐的丈夫 姐夫
      兄弟的儿子 侄子 姐妹的儿子 外甥
      兄弟的女儿 侄女 姐妹的女儿 外甥女

      几个容易错的地方值得单独提醒:

      • "伯"和"叔"只看长幼。爸爸的哥哥是伯父,弟弟是叔叔。如果爸爸是独生子,这个区别就不出现;
      • "堂"和"表"看姓氏。父系同姓的兄弟所生之子,称"堂";母系或异姓姐妹所生,称"表"。传统上随父姓,所以堂亲是同姓,表亲是异姓;
      • "侄子"和"外甥"别混。兄弟的孩子是"侄",姐妹的孩子是"外甥",一个内一个外,方向不能反。

      四、"五服":古人用丧服给亲戚分级

      老话常说"出了五服",意思是虽然祖上是一家,但已经远得不算近亲了。"五服"原本是古代丧礼中的五种丧服,关系越近,丧服越重、服丧越久;关系越远,丧服越轻。由重到轻依次是:

      服别 大略服期 关系举例
      斩衰 三年 子为父、妻为夫
      齐衰 一年或更短 孙为祖父母、夫为妻
      大功 九月 为堂兄弟、已嫁的姐妹
      小功 五月 为伯祖父母、舅姨
      缌麻 三月 为岳父母、表兄弟等远亲

      后来人们发现这套办法不光能规定穿什么,还能顺手回答"这人跟我有多亲",于是"五服"渐渐从丧服制度变成了亲属亲疏的代称。"在五服之内"就是近亲,"出了五服"就是远亲。各朝各代对具体服期的规定略有出入,上表取传统文献中较通行的说法。

      五、"六亲":说法最多的一个词

      如果说十八代的说法基本固定,"六亲"则是历代注家各有理解,至今没有唯一答案。主要的几种:

      • 父子、兄弟、夫妇。三国时王弼注《老子》"六亲不和"句取此说,是最核心的一组家庭关系;
      • 父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传》一派,视野从家庭扩到了姻亲网络;
      • 父、母、兄、弟、妻、子。东汉应劭注《汉书》的说法,因为血缘和婚姻关系上都最亲近,后世赞同者最多。

      今天"六亲"已泛指比较近的亲属,"六亲不认"则用来形容不讲亲情、翻脸不认人。有趣的是,正是因为没有固定所指,这个词才得以一直通用。

      六、"九族":经学上吵了两千年的一桩公案

      "株连九族"人人会说,但"九族"具体是哪九族,从汉代起就有两派解释,史称今文说与古文说。

      • 古文说(同姓九族):上起高祖、下至玄孙,即高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身、子、孙、曾孙、玄孙。《三字经》里"高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾"说的就是这一版,也是民间最熟悉的版本;
      • 今文说(异姓九族):父族四、母族三、妻族二。父族四指父系本家、出嫁姑母一家、出嫁姐妹一家、出嫁女儿一家;母族三指外祖父家、外祖母娘家、舅姨一家;妻族二指岳父家、岳母娘家。

      两派的分歧在于:株连(古代刑罚中的族诛)到底只杀同姓,还是父、母、妻三族都算。这个争论从秦代就开始了,各有各的政治背景,也从一个侧面说明:家族在古代中国不仅是生活单位,也是法律和责任的单位。

      七、为什么学习者值得了解这些

      这些词今天大多用不上了,但它们并没有死。它们活在成语里("鼻祖""九族""五服")、活在家谱和祠堂文化里、活在春节祭祀和清明扫墓的礼数里,也活在中国人一开口就能感觉到的人情分寸里。对学习者来说,知道"叔叔"和"舅舅"的区别是词汇问题;知道中国人为什么这样分,才是文化问题。后者不能替你通过考试,但能让你在饭桌上少犯几次错。

      语风的汉语课程在基础阶段之后,会专门开设中国文化专题课,亲属称谓、礼俗禁忌、节庆往来都是常设内容,一对一课程也可以按学生感兴趣的话题定制。如果你正在准备 HSK,或者想把"能对话"升级为"不出错",欢迎联系我们。

      【资料来源】 《尔雅·释亲》;《礼记·学记》;《汉书·扬雄传》及应劭注;《老子》王弼注;《左传·昭公二十五年》;《三字经》;许慎《五经异义》所记《尚书》今古文经说。五服各服期的具体规定历代略有差异,本文取传统文献中较通行的说法。

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